TAYNINH
Superficie:
4.028
km²
Population: 965.236 habitants (avril 1999)
Le territoire de l'actuelle province de Tây Ninh correspond
à celui de l'ancienne province du même nom sous
l'administration française. La province a 7 districts.
Le chef-lieu Tây Ninh se trouve à 1.837 km de Hanoi
et 99 km de Hô Chi Minh-Ville. La population est composée
des Viêt, Chàm et Khmers. Les principales rivières
sont le Saïgon et le Vàm Co Dông. Les forêts
occupent 38 % du territoire. Le point culminant est le mont
Bà Den (la Dame Noire) (986 m). La terre grise et basaltique
favorise la culture. L'agriculture donne riz, maïs, soja,
cacahuète, manioc. Les manguiers, bananiers, ananas,
pastèques constituent l'essentiel de la fruiticulture.
Les plantes industrielles sont l'hévéa, le théier,
le tabac et la canne à sucre. Les forêts donnent
des espèces de diptérocarpacées, buis,
bambou, rotin, charbon de bois. C'est l'habitat de plusieurs
animaux sauvages: rhinocéros, éléphants,
tigres, léopards, ours, cerfs, sangliers... À
visiter: le Saint-siège du caodaïsme, le mont Bà
Den avec la pagode Linh Son.
(d'après
Vietnam, la Terre et les Hommes-Editions Thê Gioi-2000)
Temple de Tay Ninh
Situé
à 100 km au nord-ouest de Hô Chi Minh-Ville, la
localité de Tây Ninh vaut une excursion, ne serait-ce
que pour son temple caodaïste (ou cao dai).
Révélé
à partir de 1926, le caodaïsme est à mi-chemin
entre religion et secte. Il reprend les préceptes du
christianisme, du taoïsme, du bouddhisme, du confucianisme
et du culte des « génies » ; d’où
le caractère universel du mouvement religieux.
Mais celui-ci impose à ses fidèles des principes
quelque peu drastiques – être végétarien,
ne pas boire d’alcool, ne pas avoir de relations sexuelles
– et des pratiques plus ou moins loufoques proches du
spiritisme – la consultation, via un médium, de
personnalités défuntes.
Après
la construction du temple en 1933, la petite ville du Sud Vietnam
est, en quelque sorte, devenue le siège de la secte caodaïste.
L’édifice à l’effigie de cette doctrine
religieuse s’intègre à un ensemble d’édifices
jaune pastel, renfermant des écoles ou des administrations.
Cela offre donc un décalage architectural, 
d’autant
que le temple, lui-même, affiche une diversité
de styles. Les deux clochers sont emprunts d’architecture
européenne tandis que le dallage intérieur affiche
des lignes orientales. Par ailleurs la façade est ornée
de hauts-reliefs figurant des saints cadoïstes. A l’intérieur,
seuls les piliers – sur lesquels sont sculptés
des cobras et des dragons – évoquent l’Asie.
En effet, on peut voir, sur les murs, des peintures où
se côtoient les trois « maîtres spirituels
» du caodaïsme : Victor Hugo, le poète vietnamien
Nguyên Binh Khien et le nationaliste chinois Sun Yat Sen.
Le
temple demeure aujourd’hui encore un lieu où se
déroulent des offices religieux bouddhiste, chrétien
et spirite. Les visiteurs peuvent assister à l’une
des quatre messes quotidiennes depuis l’une des galeries
aménagées en hauteur, de part et d’autre
de la nef. Les cérémonies, d’une heure environ,
sont hautes en couleur. Les prêtres portent une coiffe
noire. Les religieux sont affublés d’une robe jaune,
bleue ou rouge selon qu’ils sont bouddhistes, taoïstes
ou chrétiens. Enfin, les fidèles sont vêtus
d’une robe blanche. Prières et combustion d’encens
accompagnent le rituel.
Informations
pratiques:
Il
faut compter 2h30 de trajet entre Hô Chi Minh-Ville et
Tây Ninh.
Il
est autorisé de prendre des photos. Toutefois, par respect
des lieux, il est nécessaire de porter une tenue correcte
et de se déchausser à l’entrée.
Enfin,
il faut savoir que les femmes rentrent par la porte de gauche
et les hommes par la porte de droite.
Horaires
d'ouverture: les offices religieux ont lieu à 6h, 12h,
18h et minuit.
Entrée gratuite
.
